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川滇“咽喉” 古镇横江

2011/10/13 17:54:00四川经济日报 【字体:

  古镇横江,位于宜宾县西南部,西北接云南省水富县向家坝镇,距县城柏溪33公里,距宜宾市42公里,以其厚重的历史文化、独特的自然风光,犹如一颗璀璨的明珠在川滇结合部散发着耀眼的光芒。

  古镇横江地处川、滇结合部,曾历经平夷、张献忠部大战、石达开大战等10次大战,为历代兵家必争之地,也是宜宾到云南、贵州的水、陆通道。秦五尺道、唐石门道、清盐道、民国时叙昆大道穿境而过,被称为川滇咽喉

  历史篇

  历史沿革 横江,汉晋时属僰道县地,北周为外江县地,宋太祖乾德五年后属义宾县地,宋政和四年后为宜宾县地,元为叙南等处蛮夷抚司地,元以后均属宜宾县地。

  宜宾市博物馆现存有从横江出土的石斧、石锛、刮削器等文物可佐证,在远古新石器时代,横江就有人类生息。商周时期,有僰人在此聚居。

  据清代嘉庆十七年(1812年)版《宜宾县志》所载:横江镇,治西南八十里,雍正六年(1728年)设巡检司,今裁。又载横江镇,巡检司一员,阴阳学一员,医学一员,僧会司一员。自宜宾县建置以来,横江地属宜宾县管辖至今。

  据现有资料,宋建宜宾县以来,今横江无单独的政区。元朝至正三年 (1343)于县西南即今横江镇设巡检司。

  明末期,天启年间(1622—1644)宜宾县接州府城之东、南、西、北而定行政片区,横江地名南七乡。清代雍正六年(1728年),宜宾县地设两个巡检司。县东南为横江镇巡检司;县西北为宣化镇巡检司。此时,南七乡片已被废。雍正六年(1728年)至嘉庆十七年(1812年)的82年,宜宾为城区四隅八保;三镇二十八乡,受县直辖横江单独设立政区。宣统二年(1910年),宜宾分划20个自治区,即城区、七镇、两乡。今横江境属捧印镇辖。

  民国元年至十七年(1911—1928)今横江境仍属捧印镇辖。民国十八年(1929年),宜宾县废乡保,实行以区统团,以团统甲制。横江地属南四区,区治所捧印场。

  民国廿四年(1935年),实行行政督察区制,县下设区所,乡政行政机构改称联保办公处,建南山区,区置设在横江张爷庙。民国廿九年(1940年),开始设新县制,废联保办公年复建乡、镇公所。新中国成立初(1950年)维持民国区划。1951年底,土地改革结束,民主建政,全县分16个区、10镇、200个乡。横江境属第八、九区辖。

  19563月,在农业合作化中,正式将第八区横江镇名改称横江区1961年,宜宾县政区调整,横江区分设横江、双龙、安边三个区。文化大革命中,横江区更名为战斗区19745月,水东、水河公社划出横江区,属云南省水富县辖。横江区辖6个公社。1984年公社管理委员会改称乡人民政府。横江区辖五乡一镇人民政府。19929月,撤区建横江镇,复龙、义兴划出去单独建镇,横江镇辖五宝、张窝、石城、横江街村至今。

  僰人之地 古镇横江明朝至清初属僰人的聚居地。自西周以来,横江这块土地上就聚居着一个古老民族,先秦文献把它称为百濮,秦汉魏晋史籍又把它称为僰人。魏晋以后史籍又把它称为僚僰。由僰人建立的古僰国,在今宜宾县从春秋一直到西汉,共历500余年。在这500余年中古僰国:曾被蜀国征服,臣服于蜀国。到秦兵入蜀,蜀国败亡后古僰国又曾有过与蜀国残余势力联合抗秦的举动。联蜀抗秦失败后,古僰国成为秦国蜀郡的边徼之地。秦在被征服的今四川地方实行的是郡县侯国并存之制,古僰国仍然存在。及至西汉王朝进一步实行封建化,推行郡县制,古僰国才被置为西汉帝国的县级政区——僰道。两汉时期僰道的主体居民是僰人。此后,尽管中原民族大量迁入,但直到宋代僰人仍是这里主要居民。到了元明时代僰人主要集居到金沙江以南的横江、双龙一带。明代中后期因受明王朝的残酷压迫,一部分僰人继续南迁入云贵,一部分汉化。此后在宜宾县横江土地上就再有僰人的活动,地方史志也不再有僰人活动的记载。

  僰人是一个崇奉以石为葬的民族,到秦汉魏晋时,僰人将此习俗发展为崖葬。当时,一部分更多地保留了本民族文化习俗的僰人实行悬棺葬。所谓悬棺葬,就是置棺于悬崖峭壁之上安埋死者。宜宾县有悬棺崖葬的遗迹存在。另一部分是更多地吸收了巴蜀和中原民族文化习俗的僰人实行崖墓葬,所谓崖墓葬就是在坡丘崖壁之上凿穴为墓,安埋死者。这种崖墓,民间普遍称为蛮洞子,宜宾县经考古调查登记汉崖墓有948座,宋明崖墓有215座,比较集中地分布在宜宾县横江河流域。这些崖墓上一般都有丰富的石刻画像,内容丰富,题材广泛,为研究古代僰族的历史提供了宝贵的实物资料。

  资源篇

  古镇古迹 明代石刻。在横江石城山的二横岩,距地面约4的岩上凿壁题刻明王朝在石城山用兵事迹。题刻占岩壁面长约3,宽1.5。题文用隶、篆二体,字径约7厘米,阴刻、竖排,间有剥蚀不可认者。

  明代摩崖佛像。在横江石城村北1.5公里石城山麻鸡岩壁上,刻有半身佛像,高1.5,肩宽1.2。像右题刻三幅;南无阿弥陀佛明代成化元年造大清嘉庆元年四月;像左题刻二幅:南元阿弥陀佛南溪石匠张大轩凿

  宋代岩墓群1号墓画像。在横江北斗村蛮洞子沟距地面4高的岩上,其墓门上方凿有“△”凸形,仿木屋山面凿成垂脊。墓门两侧各浮雕一顶盔贯甲的执剑武士,门框左右两侧各浮雕一兽面人身的恶神形象。墓室左壁浮雕生产劳作场面图像。右壁浮雕为娱乐活动场面。后壁中间凿一龛,龛内浮雕半开门图像。

  七座古城楼。横江场镇街道上有七座高楼,点缀横江市容。桂香楼,为滇川旱道必经之路;石灰楼,楼下是买卖石灰的市场;火神楼,为卖香烛的地方;杨泗楼,是蔬菜市场;关圣楼,专门出售神香;文星楼,是大户人家集中住区;成功楼(镇江楼),在五灵庙侧。

  横江古庙(九宫十八庙) 东狱庙,俗称东皇殿,在横江大桥头坎上,依地形而建,整个建筑系座东向西,以木质穿斗式著称,分前殿、正殿、后殿。

  张爷庙,俗称桓侯庙,座落在民主街,在进文庙的左侧,中部有一巷道相隔,系座西向东,周围全用封火墙,门外有一对大石狮。

  王爷庙(旧王爷庙),座落在现顺河街,地形很低,每涨大水都被水淹,系座东南向西北,依地形而建,庙分为戏楼、观众楼、王爷菩萨楼。

  巧圣宫,座落在现正义街,座南向北,木质穿斗式建筑,是泥、木、石匠集会之地。

  川佛寺,座落在和平村新坪组,系二楼一底土木瓦结构。

  大佛殿,座落在大坟包(小地名),现横江中学学生公寓之后、运动场右端。

  观音阁,座落在正义居委会六组101号至104号,系座南向北建筑。

  莲花寺,座落在现和平街王铁匠处,座南向北建筑,修建在大约有50多平方米的大石包上。

  张家祠堂,位于中街,占地约80平方米,有楼层,峰火墙,供有牌位,串架结构,张家每年在这里办清明会。

  天主堂,乾隆四十七年(1782),横江镇建立天主教修院,并把早二年建于云南隆溪县的修院并入,先后培训神甫27名。

  福音堂,是基督教的真道堂。

  明善堂,又名同善社,从1925年三月,第一次在小街周太顺大院内设坛收人。宜宾的同善社社长何兴陔亲到横江主持,共有80余人参加拈阉。

  文庙,文庙前有一根石柱,刻有文武官员至此下马。当时毕总爷进衙站要经过文庙,都是步行,可见其威势压倒一切。

  毗罗寺,位于原横江镇中心小学校内,丁字型结构,下面五间,横向五间,侧面有一空地。庙内塑菩萨,毁于二十世纪初,寺庙房屋毁于1991年修小学职工宿舍楼。

  观音岩,岩上塑望水观音菩萨,观音菩萨下岩内有菩萨十几尊,上香人多,香火旺盛。

  南华宫,现存嘉庆十五年培修碑记,位于现房管所宿舍。整个庙宇是一四合院,南华宫供有南华祖师雷祖燃灯等菩萨共二十几尊,南华祖师脚下刻有一大方桌大小石乌龟,重达一吨。

  周家祠,座落在巧圣宫对面,在文星楼附近,建筑是砖木四合院,檐上画有图案。

  李家祠,座落在横江原广场,座南向北四个开间。每年在这里办清明会,并在祠堂内办酒席,但有资格参加吃席的人不多。其余李姓在清明前后三天自带祭品到天主堂东面李家大坟祭扫,非常热闹,香烟袅绕,鞭炮之声,终日不绝于耳。

  梁家祠,建筑规模最大,建筑年代较早(约清道光时)。全用最好材料穿木结构,周围全用火砖。除用一大间供奉灵牌,全院由十余户梁姓居住,前面佃与朱姓作运输业,堆放货物之用。

  血盆庙,座落于凉亭寺旁,座东向西,面向禹王宫,土木瓦结构,有四间房屋,门前有一大黄桷树,屋顶上有宝顶,庙内供奉有血盆、灵官、观音等菩萨,庙后有一排桢南树。

  真武庙,又名亥祖庙,原是一丛林,树木把庙遮避,风景优雅。

  新王爷庙,进东岳庙的左侧,是新王爷庙。座落在原横江供销社肥料仓,地势高亢,四周有封火砖墙,从未遭受过水火之灾。

  二郎庙,位于东狱庙右侧,庙门向楼坝。系座东南向西北。庙中以供奉二郎为主,其余泥塑复杂。

  凉亭寺,在东岳庙后山上(距街约一华里),建于民国五年,有大横桷树三根,庙不甚大,泥塑祖父复杂。

  五灵宫(五灵庙),座落在现横江光荣敬老院,系座南向北,呈方形砖木瓦结构,左右各三间相房,上为正殿,正殿上方单独一横匾,上书五灵宫三字。

  战争文化 明军石城山平蛮夷人起义。明正德九年(公元1514年)叙南都掌人(少数民族)以普法恶为领袖利用奉弥勒佛作为组织手段,集僰、羿、夷、苗、倮等少数民族起义。正德十年十二月,明王朝命巡抚都尉史马吴、总兵吴昆领兵万余围剿,普法恶败,中流箭身亡。

  农民起义军张献忠石城山激战。明崇祯十七年(1644年)3月,农民起义军领袖张献忠在成都建立大西政权后,于明隆武元年(1645年)十一月,派都督张化龙攻取宜宾城,在石城山展开激战,攻克宜宾城。

  太平军石达开与清军横江大战。清同治元年(1862年),石达开于涪州、斜府两次进军长江失败后,又于綦江东溪镇和贵州遵义两地传令诸将计议:准备从宜宾县横江渡江,结果在横江经过20多天激战后,石达开败走。

  饮食文化 横江是四川省特色文化乡镇,文化内涵十分丰富,尤其是横江人对饮食的讲究,在长期的发展过程中,形成了富有特色的饮食文化。横江名小吃:眉毛酥、油饼子、炖鸡面、绍子面、蔡赖子素燃面、五香糖、什样锦、锅盔、米糖粑、萝卜胭脂、盐花生、炒米糖、涝糟粑粑等远近出名。

  谋划篇

  准确定位 古镇大体归纳为五种类型,即山水风光型、码头驿站型、文脉留香型、风格特异性、民族风情型。但这之间也有兼容和交叉,只要转换一下视角,同一个古镇也可列入另一种类型中,横江属于山水风光型和码头驿站型古镇

  横江属山水风光型,迥异于江南水乡地形地貌的依山揽水特征,凸显古镇选址布局。古桥野水,古树葱茂,石板铺街,环境优雅,空气清新,尚无工矿企业污染,远离现代城市的喧嚣,民风特别淳朴敦厚。

  横江属码头驿站型,地处水陆要冲,历史上是古道丝绸之路,也是转运京铜、盐的口岸,纵横的街巷,鳞次栉比的商铺可见昔日的繁荣,祠堂、庙宇和高层洋楼的遗存较多,流传至今的民俗、传奇故事也多。

  横江古镇的形、魂、趣都具有比较优势。古镇外形——建筑格调具有川南民居特色,还有中西结合的朱家大院、西洋宽廊式的肖司令洋楼、优美风景中的杨泗楼、桂香楼……

  横江古镇的根基——历史文化积淀厚重。如战争文化、宗教文化、袍哥文化、书法文化等底蕴十分深厚。

  科学开发 科学制定古镇开发总体规模,分期逐年开发;包装开发项目,招商引资进行开发。横江古镇保护与开发方针:保护古区,建设新区,开辟旅游,发展经济。保护横江古镇老区方法:老街区年久失修的古建筑物要及时抢救——“修旧如旧,尽量还其本来面目;老街区中新建的、与古镇风貌不协调的建筑,应下决心拆除;已整修的历史建筑要登记建档,挂牌保护。在古镇老区与新区之间,设置绿化过渡带。在古镇外围滨江路建设交通线,机动车辆不得入镇穿行。新区建筑的层高和设计风格尽量与老区的景观相衔接,以保持视野的完整和谐统一。可设计古镇标识作为古镇文化符号。保护古镇的厚重性,包括保护历史真实性、保护风貌完整性、维护生活环境性。为此,要让安居乐业,尽量展示原生态的民俗生活。老区内的单位可逐步迁入新区,以便于古镇保护和旅游开发,使保护区与新区相互协调、共生共荣。

  开发古镇旅游业。在编制古镇保护利用规划之前,先期进行概念性规划。深入挖掘其战争文化、道路文化、袍哥文化等特色文化,瞄准目标市场,为开发准确定位,既立足本土资源,继承传统风貌,又善于独辟蹊径,选好项目,做成精品,创出品牌,从而凸显古镇的特色,个性化的展现广阔的发展空间。古镇品牌塑造的重心在文化,文化内涵发掘最可贵的是创意。创意产业是文化产生发展的新层次。古镇开发要在创意、策划、宣传、培训上下功夫。要摄制古镇形象记录片、编写古镇宣传画册和书籍《走进古镇横江》,整理朱家和肖家的奇闻秩事编成故事。培训熟知古镇历史沿革和风土人情的导游、义务讲解员。

  理顺古镇开发体制。坚持政府指导、市场运作、民间投资、居民参与、上级扶持相结合起来,引进民间资本,开发旅游资源。也可在确保原真性、整体性和可持续性的前提下,出租部分古民居、古建筑物,政府出台不求所有,但求所在的管理政策。也可充分利用伏龙口电站修建、横江防洪提的土地整理修建古镇建筑,形成新的亮点。

  展望篇

  当前工作 目前,在县委、县政府的高度重视下,成立了宜宾县横江古镇保护开发领导小组,牵头负责对古镇资源进行挖掘、保护,及招商引资、组织协调;积极做好横江古镇申报前期准备工作,县政府及时将横江申报为省级古镇。

  积极统筹协调伏龙口电站库区、石城山旅游与古镇一并开发,形成旅游环线。横江古镇财力十分薄弱,县政府应给予大力支持,加大古镇民居文物的保护力度。组织相关人员考察学习古镇开发的成功经验,在此基础上探索出开发横江古镇的新路子。

  远景展望 充分借助扩权强镇试点的大好机遇,围绕打造省级历史文化古镇,发展特色旅游产业的定位,做好一山一水一古镇资源(石城山、关河水、横江古镇)三篇文章,结合横江的历史、文化、现状和资源,高起点做好策划和规划,体现高水平和可操作性,按照一年打基础、二年见成效、三年出品牌的基本步骤,力求打造成全国一流历史文化古镇、特色旅游大镇、南丝绸之路和大关河第一镇。(作者系横江镇人大副主席)

  领导寄语

  2010年10月10,宜宾市委常委、常务副市长徐进实地考察古镇横江后指出,横江古镇文化底蕴厚重,很具有开发价值。

  2010年10月12,宜宾县县长王光柱考察横江古镇后表示,横江古镇具有很好的开发价值,要保护好横江的古建筑,举全县之力打造横江古镇,促进宜宾县旅游业发展。

  专家点评

  省考古研究院院长高大伦研究员、省社科院客家研究中心秘书长孙和平教授及西南民族大学李全中教授等专家学者到古镇横江考察研究后认为,横江是秦代五尺古道上重要的驿站,千年古镇横江文化底蕴丰厚,具有很高价值,对开发古镇旅游有很好的前景。(郑启友)



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